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青城史话

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岁月悠悠城隍庙

作者:来源:日期:2015/6/12 13:39:57

    城隍庙是祭祀“护城保隍”之神的道观,一般在城内建之,条城唐时所筑旧城内本有城隍庙,“按碑记前明时在南门上,”这说明条城最早的城隍庙始建与宋元时或更早。

    现今的城隍庙坐落于青城镇前街中段南边,始建于宋仁宗宝元年间(公元1038—1039年)。当时,西夏王李元昊屡犯宋土。龙沟堡(今旧城)为龛谷(今榆中)之要塞。时任秦州刺史的狄青为防止西夏兵入侵,凭借黄河天险,在原旧城的基础上增筑了新城,并在新城内设立了议事厅(即今城隍庙),后来为了纪念狄青,人们便称一条城为青城。

    明神宗二十五年(1598年),鉴于条城当时在军事上的重要战略位置,朝廷便在条城实行屯兵,并将议事厅改为守备府,使其成为条城守备军的指挥部所在地。明万历年间,守备府失去了原有的军事意义,便改移他处。

    雍正二年金城“恢复庙宇,神像嫌小,”各地便开始了竞争请都城隍的活动,传说,竞争激烈无法决定,便设香案,祈神问签,签曰:“东流百二里,”即向东顺河而下一百二十里处,加之当时在金城经商的条城人的多番努力,便为条城请到了都城隍。又因条城本有城隍庙,在旧城南门处,供奉原城隍庙宇太小,明代所建的守备府仍在,当时已没有军事意义,于是便将旧城南门处的城隍庙搬迁至狄青议事厅,扩建后,将都城隍供奉其中,使之城为条城的城隍庙。“省庙祝沈姓亦从来。”随督城隍而来者,有一沈姓人家,60年代前世代为庙官,青城村沈姓为其后代。故条城城隍庙与兰州城隍庙同出一源,不但建筑相似,而且奉祀同一人。

    据说,其它地方的城隍庙供奉的“隍爷,”大都不知是何人,唯独兰州、条城的城隍庙供奉的“隍爷,”不但有姓,而且有名,他就是“荥阳误楚,身殉汉皇”的大将——纪信。汉高祖三年(前204年)夏4月,项羽派兵围攻荥阳城月余,城内粮缺,朝不保夕,将士们精疲力竭,刘邦十分焦急。长相酷似刘邦的纪信见情况危机,便对汉王刘邦说:“事急矣,臣请诳楚,王可以间出。”于是纪信扮作汉王,乘黄屋车,在东门传曰:“城中食尽,汉王降。”楚皆呼:“万岁。”实际上刘邦在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下,乘机从西门逃往成皋。项羽见纪信问:“汉王安在?”信曰:“汉王已走矣。”项羽气极,下令将纪信活活烧死。因此纪信赢得了“汉代孤忠”的美名,刘邦为纪念纪信救主之功,敕封为忠烈侯,将其供奉为城隍。

    条城城隍庙坐南朝北,整个建筑呈“王”字形,东西对称,建筑规模宏大,为四进庭院式大建筑,占地面积3800平方米,建筑面积1000平方米。山门东侧有一水井,井旁有一百年古槐,拾数级石阶而至山门,山门口有雄雌石狮二尊,为清乾隆26年条城著名石匠——李宝所雕,左右竖立木旗杆一对,上挂锦旗云:“敕封忠烈侯,”山门瓦联:“阳世奸雄违天害理皆由己;阴司报应古往今来放过谁。”平时常开东边小门,小门楹联:“好大胆敢来见我;快回头莫去害人。”一进山门,西建庙官房二间,迎面是戏楼后台,檐下悬匾“你来了吗?暂且由您!”亲切别致,寓意含蓄。戏楼面南,挂瓦联:“莫于万里划井疆片席地中外定矣;胜似十年阅经史一霎时古今知之。”院内东西两侧,从北向南依次排列看戏厅五间,陪殿三间,钟鼓楼一间,散福厅五间,陪殿三间内供八府(兰州、庆阳、宁夏、平凉、金昌、凉州、甘州、西宁)及七十二县城隍木主。

    钟鼓楼又名封固城,此门只在每年清明节,农历十月一日开门,散福厅内有名人壁画。正中献殿三间,面对戏台,为正方形,卷栅歇山式结构。两侧以矛戈式栏杆环抱,献殿中供奉城隍(非泥塑),冠王帽,着黄龙袍,俨然为帝王冠服,左右两边陈列着刀枪剑戟、金瓜钺斧、朱砂笔、孔雀伞、画壁、肃静回避牌等一整套帝王出巡时的威严仪仗。殿内明柱上刻联:“大节著荥阳取义成仁独赖将军扶赤帝;贞名标忠烈佑民护国群依社主镇金城。”献殿前明柱上有两付瓦联:“作恶不恶先人有余德德尽则秧;行善不善先人有余恶恶尽则昌。”“天知地知神知鬼知何谓不知;善报恶报早报迟报终须有报。”献殿东西两侧墙壁上镶嵌城隍庙修建记及捐资碑各一块。台下建雨廊五楹,栅栏环抱。献殿前两株三百年古柏,虬枝苍劲。殿前东侧有铁旗杆一根,高约三丈余,粗约3-4寸,上有宝盖封顶,顶下约五尺处有响环一个,每在唱戏时,青少年窜上爬下,展示自己体力,铁杆摆动,响环击杆,亦为戏前一景。殿前有一圆柱状石雕称“文书台,”为道士上表时所用,上刻“乾隆十二年九月吉日立。”经献殿二侧栅栏门进入大殿院,为第二进,大殿五楹,坐南向北,宫斗起脊,重檐翘角,正中神龛内塑城隍老爷金身,身后两位童士,手持芭蕉扇,金身前置公案,上置印信、文房四宝、签筒、签薄、惊堂木。神龛两边竖二柱,二龙盘柱至顶而戏珠,净台下两名判官,腋夹生死簿,右手持朱砂笔,瞪眼斜立,威严肃煞,东为一鬼差,左手举勾魂牌,右手牵一女鬼(传说为秦桧夫人),呲牙咧嘴,不寒而栗。大殿东西两壁画地狱锉烧舂磨图,惨不忍睹,以示神道设教之至意。大殿前檐正中悬匾“威灵宝殿,”东西悬匾“大德曰生”、“激浊扬清,”大殿台阶下西侧长一古柏,设一香炉,上刻对联:“行善虽无人见;存心自有天知。”东西陪殿各三间,供皋、金二县县城隍(非泥塑,因本地属皋、金二县辖区),西殿楹联:“举念有神知善恶正邪都主判;照人如镜朗吉凶祸福总无私。”横批“昭彰善恶。”东殿楹联:“做事凭良心不跪拜神明不怪;对人怀歹意再烧香天理难容。”横批“赏善罚恶。”大殿东西与陪殿交接处各有一小门,砖雕额匾分别为:“苦海无边,”“回头是岸。”由西进入一小院,有灶房三间。由东进入第三院——寝宫。寝宫三间,在大殿之后二丈余处,正对大殿,硬山—坡水结构,中供黄太太,东放皇爷出巡时所乘轿子,西为寝室,设雕花罗汉床,帷帐华丽,被、衾 、盆、镜,所用俱全。

    东散福亭南边的一间改建为进子孙宫的山门为第四进,山门北建土地祠一楹,子孙宫位于城隍庙寝宫东侧,中有墙隔开。大殿三间,供三霄娘娘,大霄居中,二霄居西,三霄居东,净台傍空间站立送生娘娘、接生娘娘、偷生婆、痘花娘娘,像略小,形态各异,神像后是假山,奇形怪状,上塑数百天真活泼、俏皮伶俐的娃娃,姿态各异,活灵活现。每年正月十五、三月二十是庙会,这天各地少男缺女者前来焚香祈祷,求子拴娃,许愿还愿,络绎不绝,甚是热闹,殿前悬匾“保我赤子。”

    城隍庙的砖雕木刻,图案形象逼真,栩栩如生,寓意深刻,耐人寻味。“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”是龙行天下的意思。“琴棋书画”四艺,使得“风雅青城”被体现的淋漓尽致,“荷花包南瓜”象征着城隍爷保佑条城地区风调雨顺,年年丰收。“暗八仙”则表达了条城人民对自由洒脱、无拘无束的仙人生活的追求和向往。城隍庙内的众多楹联匾额,大多警示世人要多积德、多行善、少作恶,否则会因果报应。这在充斥因果报应观念的往昔社会中,确实对民众有一种扬善戒恶的教化作用。每年清明节前一天、农历十月初一为庙会。

    城隍庙历史上为古条城的娱乐中心,都城隍统管八府,级别高,故外来戏班首先在城隍庙给隍爷唱戏,“神极灵异,香火最盛。”清明节,本地戏班一定要给隍爷唱戏三天,春节期间更是鳞次栉比。凡条城所辖水川及强湾乡的社火必须来给隍爷上香,表演社火,祈求隍爷保佑,风调雨顺,五谷丰登。届时青城街人山人海,水泄不通,热闹非凡。

    城隍庙在上世纪六、七十年代遭重毁,只剩献殿。八十年代中,上级欲将其拆迁兴隆山,本地李成奎、周钧、魏家声等八位退休人员给县委上书,请求保留。才幸免拆迁,后人称此八位老人为保护城隍庙的“八功臣。”城隍庙因有戏楼,院落较大,解放后,在此举行过较多的政治活动,如1964年的“社教,”省委副书记李友九在此主持召开运动员会,同年在此举办“忆苦思甜教育展。”上世纪八十年代末变为“青城乡文化站”、“青城乡老年活动中心。”青城地区文物展、书画展多次在此展出,本世纪初,群众踊跃集资60万,国家支持10 万,至2007年底,已恢复大部分建筑。1992年,青城城隍庙被列为县级文物保护单位。